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| （圖片來源：國家文物局） |
在賀蘭山東麓，散落著一個個巨大的錐形土堆，在峰巒叠嶂的映照下顯得雄偉壯麗——這就是西夏陵，是我國現存規模最大、地面遺跡保存最為完整的陵墓之一。
直到上世紀70年代，西夏陵的神秘面紗才被逐漸揭開，宏闊的地面建築、精巧的出土文物，無不彰顯著中華文明多元一體格局的豐富內涵。
中原文化是西夏陵的“底色”。明代《弘治寧夏新志》稱西夏陵模仿了河南鞏義宋陵。西夏陵的門闕、神道等規制、布局與宋陵基本一致，出土的石質頭像也與宋陵同類文物如出一轍。近年來在西夏陵稍北發現了西夏瓷窑遺址，出產瓷器與宋代景德鎮湖田窑的精細白瓷極為相似，素面薄胎，通透瑩潤。陵區內還出土了大量唐宋錢幣，以蓮花、牡丹為主題的紋飾隨處可見。實際上，除了學習宋代制度，西夏陵也有不少唐代文化的烙印。西夏陵出土的力士碑座就是典型案例，面目渾圓、獠牙外露，與唐代帝陵石刻有著極為相似的氣質風格。
當然，西夏陵對中原帝陵制度的因襲並非“依葫蘆畫瓢”，而是在繼承中發展。例如，雖然西夏陵在結構布局上與宋陵基本相同，但選擇將北宋帝陵較長的神道及其兩側的陳設範圍縮小，整體較為緊凑；西夏陵的地宮偏中軸線西側，陵台也不具備地宮上面封土的作用；地面建築還採取了佛教建築的一些技法，如將陵台設計成佛塔形制等，采擷所長，交融薈萃。
由於西夏具有“溝通東西、貫通南北”的地理優勢，西夏陵也體現了周邊區域的文化因子，多元交融、匯為一體。西夏控扼絲綢之路主幹道，曾被譽為“絲綢之路上的神秘王國”。在西夏陵北端建築遺址中出土的3尊泥塑人像，曲發深目、鼻梁略聳，與文獻記載的回鶻人形象較為一致。
申遺成功後，曾經陷入沉寂的西夏陵，一定會在文明交流互鑒中發揮更大作用。 |
