老百姓的反應最說明問題。願意跟著唱，說明這樣的唱腔老百姓喜歡；能夠跟著唱，說明這段唱腔的普及程度高。根本上講，這樣的唱腔好聽、好唱、好學，符合京劇大師程硯秋所說的好唱腔的標準。一面是個別院團被改得四不像的“注水唱腔”，一面是安萬劇團“原汁原味”的秦風秦韵，觀眾毫不掩飾自己的好惡，那萬人大合唱既是觀眾對好戲好腔發自內心的喝彩，也是對一些戲曲唱腔長期存在問題的鮮明表態。
一方水土養一方人，一方水土也孕育一個劇種。而唱腔是劇種的靈魂，集中體現劇種特色，蘊藏著一方百姓心心相印、息息相通的文化基因和精神密碼。無論天涯海角，只要熟悉的旋律響起，就會使游子的心靈得到極大慰藉。無獨有偶，前不久也有一家民營劇團到新疆庫車演出，一位89歲的老人在現場含淚表示，聽說家鄉劇團來演出，激動得頭天晚上沒睡著，天不亮就穿上衣服坐著等，看家鄉戲解饞！“解饞”二字把一個久別家鄉的游子對家鄉戲的喜愛與渴望詮釋得入木三分。不難想象，假設老人乘興而來，聽到的卻是異化的唱腔，根本尋不到鄉音的味道，他將會怎樣失望與不甘！
“安萬現象”是樹正氣、接地氣、有煙火氣的新大眾文藝表現之一，是時代機遇與個人拼搏的契合，更是大眾審美與傳統藝術的交響、觀眾期待與創作現狀的落差等多種因素交織形成的。它呼喚我們真正把觀眾的好惡放在心裡，積極回應時代對戲曲提出的挑戰，通過實事求是和主動作為，讓戲曲藝術持續煥發光彩。
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