中評社北京5月25日電／據人民日報報道，聯合國界定的人權，主要指公民、政治權利和經濟、社會、文化權利，是一個比較完整的體系。無論以聯合國的人權標準，還是以世界範圍內人權實踐的成效來看，美西方的人權觀及其實踐都存有太多問題、面臨重重困境。
首先，缺乏不同權利之間的平衡。美西方人權觀總是片面強調公民權利和政治權利，忽視生存、發展、經濟、社會、文化等權利。美國是世界上參加國際人權公約最少的大國，缺席了9個核心國際人權公約中的6個。按照聯合國的人權標準，美西方的人權問題非常之多。比如，3億多人口的美國竟有3000多萬人沒有醫療保險，西方國家迄今為止幾乎都沒有實現男女同工同酬，這些都違背了聯合國《經濟、社會和文化權利國際公約》。
其次，個人權利與集體權利關係的困境。中國人的哲學觀非常注重整體與個體的關係，有個人的權利，那麼就一定有集體的權利，這是哲學上對立統一的辯證關係，缺一不可。美西方總體上認為人權是個人權利，但不願意承認甚至否認集體權利的存在。西方在人權問題上強調個人權利的一個理由是“集體權利可能被濫用”，但這種解釋的困境在於個人權利的濫用也會造成對集體權利的損害。比方說，幾年前法國漫畫家和丹麥漫畫家以個人擁有言論自由權為借口，發表褻瀆伊斯蘭教的作品，引起全世界穆斯林的憤怒。在新冠肺炎疫情防控過程中，許多西方國家公民以保護個人自由為名，拒絕佩戴口罩或配合公共防疫措施，造成疫情泛濫的悲劇。這種將個人權利絕對化的做法無疑損害了大多數人的權益。一個理想的人權保護體系應該能夠兼顧個人和集體權利，兼顧自由與責任，使權利與義務之間實現一種平衡。在這方面，中國強調權利與義務平衡的人權觀無疑更加契合時代的要求。
第三，忽視國情差異的困境。人權是歷史的、具體的、現實的，不能脫離不同國家的社會政治條件和歷史文化傳統空談人權。每個國家都有權首先聚焦自己的優先發展方向。但是美西方一些國家推行所謂“人權外交”，把人權當作干涉別國內政的政治工具，或強行移植西方人權理念，結果“水土不服”，導致許多國家黨爭不斷、社會動蕩、經濟凋零，人民生活苦不堪言。 |
