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| 範澤鋒《禪墩•朝陽》（圖源：人民日報海外版） |
中評社北京6月2日電／據人民日報海外版報導，日前，由中國藝術研究院主辦、工藝美術研究所承辦的“第四屆中國好手藝展”在北京工藝美術博物館舉辦，110件（套）匠心之作匯聚一堂，以“材美、工巧、器韵、時宜”的新時代考工標準，鋪展著傳統手工藝的深厚文脈，勾勒出中國手工藝的未來坐標。
展現手藝之好
從《考工記》“天有時，地有氣，材有美，工有巧”的考工法則起，中國手工藝兩千多年來一直秉持著“天人合一”的造物思想。中國好手藝展所提出的“材美、工巧、器韵、時宜”的新考工標準，在繼承傳統理念的基礎上，於當代語境下以科學精神重新詮釋傳統造物觀。
材美不僅僅是對材料本身的欣賞，更是通過手藝人的智慧，激發其自然靈性。唐帥的岫玉雕刻作品《水生世界·逸》，展示了天作之美的材料生命力與手作藝術的創造力。作者巧妙運用不規則曲線，在規避岫玉材質綹裂瑕疵的同時，打破傳統玉雕靜態美學的造型方式，頗具敦煌飛天的飄逸靈動與吳帶當風的流暢自然。
工巧的精髓則是“不可階”，如漆器、刺綉、雕刻等工藝門類，一直秉持著慢工出細活的傳統，同時在技藝上不斷創新。王麗華的蘇綉作品《九龍圖》以南宋陳榮的同名作品為範本，以針代筆，描繪出九條或攀伏山岩之上、或遊行於雲空之中龍的形象，以平針、亂針以及自創的羅髻針法勾勒出或粗獷、或氤氳的線條，凸顯電光乍現、威猛布空的氛圍。作品與傳統畫綉一脈相承，集詩詞、書、畫、印、文於一身，展現當代蘇綉之美。
器韵之妙，在於以有形之器載無形之道。陳榮春、陳漢青的陶瓷作品《如夢令》繼承明代瓷塑藝術家何朝宗的“垂裳紋”衣褶處理技藝，衣袖層叠如山水畫中的流泉飛瀑，使德化白瓷的凝脂質感與文人賞石意趣相融，三文人作揖姿態暗合“誤入藕花深處”詞境，實現詩、器、藝的共鳴。 |
